제947화

‘그러나 공법의 좋고 나쁨을 어떻게 가리지?’

이 공법을 수련할 때 뚫어야 할 혈의 수가 얼마인지에 따른다.

최악의 공법은 주천을 돌면 아홉 개의 구멍만 있으면 된다.

가장 절세의 공법은 이치대로라면 365개의 혈이 있어야 한다.

성국의 위아래를 내다보면 성국의 제군이 수련한 절세공법조차도 주천을 운행하는데 필요한 혈이 겨우 108곳에 불과하다.

앞에서 말했듯이 구멍은 연못과 같아서 뚫은 구멍이 적을수록 저축한 물이 적다.

그래서 형편없는 공법은 수련 속도가 상대적으로 빠르지만 위력이 크지 않고 제한도 낮다.

성국 제군이 수련한 절세 공법은 108곳의 혈이 있어야 주천을 움직일 수 있기 때문에 기운이 일주일을 움직일 때 최악의 공법은 이미 9주천을 움직일 수 있다.

그래서 절세 공법을 수련하고 성공하려면 많은 시간이 걸린다.

그러나 절세공법이 일단 수련에 성공하면 내포된 강기는 질과 양을 막론하고 모두 형편없는 공법과 천양지차가 있다.

산수는 한 주먹에 소 한 마리도 죽일 수 있다.

제군은 한방에 산을 무너뜨릴 수 있다.

양자의 차이는 이치로 계산해서는 안 된다.

비록 여기에는 여전히 경계 격차의 원인이 있지만 강기의 축적 양은 바로 경계의 구분 근본이다.

이와 동시에 성국 제군이 수련한 절세 공법은 제한이 아주 높기에 이를 불꽃이 순 수하고 털끝만큼의 절묘한 경지까지 수련하려면 매우 어렵지만 성장성이 너무 높아 형편없는 공법에 비할 수 있는 것이 아니다.

작은 언덕과 신약산 사이의 차이라고 할 수 있다.

작은 언덕을 오르는 것은 쉬운데, 올라가면 멀리 볼 수 없다.

신약산을 오르는 것은 어렵지만, 일단 올라가면 세상을 내려다볼 수 있다!

이것이 바로 무자들이 좋은 공법에 집착하여 꿈에 그리던 까닭이다.

그럼, 성국의 제군을 예로 들면, 그가 수련한 공법은 주천에 108개의 구멍만 움직일 수 있다.

나머지 257곳의 혈은 거의 쓸모가 없다.

필요한 부동한 혈의 공법을 몇 권 더 수련하면 모든 혈을 운용하여 모든 혈을 뚫을 수 있지 않을까 하는 생각도 하기 마련