Девятнадцатое октября, воскресенье
В городе шёл мелкий дождик, безрадостное воскресное утро.
Моя красавица стояла у ворот вокзала, строгая, неулыбчивая, сжав левую руку в кулак, обхватив её правой и положив обе руки себе на грудь. Постепенно толпа людей на перроне рассеивалась, она всё искала меня глазами — и не видела меня в упор, не видела. А увидев, не бросилась ко мне, а так и застыла, только опустила руки от изумления. Я, не торопясь, подошёл.
— Is that you? [Это вы?]
— It’s me [я], — я улыбнулся. — How do I look? [Как я выгляжу?]
Льен Мин протянула ко мне обе руки и взяла мои ладони в свои.
— So you are a monk now? [Так вы теперь монах?]
— I am. [Монах.]
И тут она светло улыбнулась мне и, глядя прямо мне в глаза, заплакала, спокойно, не таясь. Раньше я видел у неё лишь две-три слезинки.
— Did I
Двадцатое октября, понедельникПонедельник — отвратительный день, а я, вдобавок, в поезде простыл, и кашель разрастается. В довершение веселого начала трудовой недели, Льен Мин ушла утром, когда я ещё спал (у них поставили семинар первой парой), решив меня не будить.А снились мне, действительно, почти кошмары. То мне представлялось, что я студент, не подготовивший домашнее задание (в роли преподавателя выступала сначала Моржухина, потом Евгения Фёдоровна), то лама Джампа гремел, как труба: «Вы онанировали в детстве и украли наши иконы! Вы предали родную веру!» То я стою в строю римских легионеров, а Лидия приближается и объявляет мне, что за аморальное поведение и предательство я буду разжалован в рядовые. То на монгольском хурултае Чингисхан с глазами Бушуева объявляет мне, что я должен садиться на коня и резать проклятых урусов. Мои спутники слабо защищают меня: «Он же лама!» «Тогда, — заключает Чингис
Двадцать первое октября, вторникВ девять утра я проснулся, как школьник в день выпускного. Так, значит, сегодня доцент Иртенев устроит в своей отдельной квартире «хуже, чем цирк», по выражению его сына? Эх, где моё кимоно, где мои нунчаки…Льен Мин уже поспешно собиралась, я застал её в прихожей.— I can drive you to the university, dear. [Я тебя могу отвезти в университет, моя хорошая.]— Thank you, dashi! But I am not going to go there today. [Спасибо, даши! Но туда сегодня не иду.]— Where, then? [А куда?]— Oh, I’ve a lot of things to do... [Полно дел…] — уклончиво ответила она.— Listen, darling, I want to make the copies myself! [Слушай, дорогуша, я копии сам сделаю!]— Then you will have to go out and you may catch cold! [Выйдешь на улицу и про
Двадцать четвёртое октября, пятницаКак странно то, что я ещё держу ручку в руках. Чудны дела Твои, Господи.В четверг Женя пришла поздно. Я хоть и не спал ещё, притворился спящим, смежил глаза — и тут же на самом деле провалился в сон.(Бедная Евгения Фёдоровна! Невесело же ей ночевать в пустой квартире со старым и больным мужиком!)Мрачная, долгая ночь с обрывками кошмаров, которые я не помню ни единого. А перед самым пробуждением — сон совершенно фантастический.Итак, мне приснилось, будто я проснулся.Евгения Фёдоровна крепко спала на моём матрасе. Осторожно я встал с постели и пошёл по коридору в сторону гостиной, поражаясь двум жутковатым ощущениям.Первое: предметы выглядели очень реалистично, хотя в любом сне они обычно размыты и не имеют подробностей. Второе: я отчётливо сознавал, что на самом деле я сплю. Такое иногда случается во сне, но обычно сразу после этого осознания приходит пробужде
Весной 2008 года в Санкт-Петербурге в результате несчастного случая трагически погибла преподаватель китайского языка Льен Мин (Lián Mĭn), постоянно проживающая на территории дацана Гунзэчойнэй и выполнявшая обязанности продавца религиозной литературы и экскурсовода для гостей.Среди немногих личных вещей, оставшихся после Льен Мин, находились некоторые бумаги, в том числе, блокнот в твёрдом кожаном переплёте размером семнадцать на двадцать пять сантиметров. Мы были приглашены уважаемым настоятелем дацана Б. Б. Бадмаевым с целью определения, представляют ли эти бумаги культовую, научную или иную ценность. (Ещё раньше Льен Мин принесла в дар монастырю три ценные буддийские тканевые иконы начала ХХ века, а также редкое издание буддийского служебника.)Выяснилось, что дневниковые записи в блокноте принадлежат нашему коллеге, кандидату педагогических наук, доценту ***ого госпедуниверситета, ныне покойному. Обратившись к его родственникам, мы получили разрешение на п
ЧАСТЬ ПЕРВАЯДвадцать третье сентября, вторникМой сосед уже спит: миссионер из Африки, он едет домой в отпуск. Огромный дядька с открытым, добродушным лицом. Невероятный человек: сам родом из Латвии, знает немецкий, в совершенстве владеет английским, но вот уже четыре года говорит на французском. Языковой гений. Слушая его, я задумался о том, что и сам бы не прочь стать пастором. Люба Окулова сказала бы, что наша задача не менее высока и благородна: мы, преподаватели педагогики, закладываем основы нравственности в юных душах... Наивная пятидесятилетняя женщина, прости Господи!Я решил вчера вести дневник. Не знаю, конечно, хватит ли у меня воли продолжать начатое. Но это мой собеседник: кому иначе я поверю свои мысли, сомнения, страхи? У меня нет даже домашнего зверька, а перед Женечкой открывать душу мне боязно и неприятно. После
Двадцать пятое сентября, четвергСегодня я, с опозданием в две недели, приступил к лекциям у историков. Кроме них, в моей нагрузке на этот семестр значатся экономисты и математики, а ещё семинары на инъязе: лекции там уже читает Люба Окулова.Первая лекция по курсу «Педагогика — часть вторая» — это «Сущность, закономерности и принципы воспитания». За столько лет я выучил её почти наизусть. Но я ведь — не начётчик, не пономарь, не машина, которая читает учебник, и сегодня я сделал своё обычное отступление.Я спросил: от какого слова произошло «воспитание»? Ответа, конечно, не было: только одна девушка на первом ряду робко предположила, что в слове есть латинские корни. Нет, ответил я и принялся рассуждать. Воспитание — это ведь «в — ось — питание». Питание оси, то есть стержня человека, главного в нас. Вот и сам русский язык указывает нам, что воспитан
Двадцать шестое сентября, пятницаВ двенадцать у меня было занятие на инъязе, единственное в субботу.Моржухина предлагала мне самые разные группы для курирования, но я категорически отверг идею стать куратором в группе, в которой я же не буду вести занятия. Такой опыт у меня уже был, и наплевательства со стороны студентов по отношению к преподавателю, который им — никто, я тогда нахлебался вдоволь, благодарю покорно! Тогда она, ещё вчера, при мне, связалась с деканом факультета иностранных языков и выбила-таки для меня кураторство на чужом факультете, на четыреста двадцать второй группе, у которой я в первом семестре веду семинары по «Педагогике — часть вторая».Сегодня я видел их в первый раз. Группа невелика: всего девять человек. Двое юношей: Алексей, обаятельный шалопай, и Олег, суровый немногословный парень. Алёна: напористая, крикливая староста. «Суровая девка», сказал бы Жихарев (кстати,
Двадцать восьмое сентября, воскресеньеС самого утра я принялся исполнять данное Юре обещание: вышел в сеть и стал искать адреса ближайших буддийских храмов и монастырей. Задним числом я сообразил, почему Юра допоздна засиживается на работе: там есть интернет, а дома... дома — перебои с горячей водой, электричеством (первый Юрин компьютер сгорел из-за скачка напряжения, теперь у него — дорогой сетевой фильтр) и жена, которая хочет растопить печь редкими научными находками.Ближайший д а ц а н (монастырь) оказался, как ни странно, в Санкт-Петербурге. На сайте дацана Гунзэчойнэй находится и телефон настоятеля: доньед-ламы Б. Б. Бадмаева. Я набрал его номер, мучаясь вопросом: как мне нужно обращаться к духовному лицу? «Ваше святейшество»? Так титулуют, кажется, только далай-ламу и римского папу. «Ваше преподобие»? Звучит слишком по-европейски. «Батюшка»? Ну, это уж просто смешно... Пока я думал,